诚信，是《公民道德建设社会实施纲要》中的核心内容之一，是人与人之间必须遵守的基本道德准则。
　　“诚”与“信”表示的是相同的意思，汉代许慎所编《说文解字》中说：“信，诚也”，又说“诚，信也”，以信与诚互训。信即诚实，即言语符合事实。后来在人们的道德实践中，“信”的含义又不断丰富和发展。言行一致遵守诺言叫作“信”，实事求是不虚伪欺诈也叫作“信”。
　　诚信更是中华民族的传统美德。《周易》中说“天之所助者，顺也，人之所助者，信也”。在先秦思想家的思想言论中，“信”也是一个重要的道德议题。孔子的学生子贡在询问“士”的行为标准时，孔子的回答是“言必信，行必果”。孔子还说过“人而无信，不知其可也”。孟子也说过：“朋友有信”。《大学》篇中说：“与国人交，止于信”。可见信在古人那里，是人与人之间必须遵守的基本道德。
　　打开中华民族历代文明的史册，诚信是贯穿于各个历史阶段的重要篇章，并且是维系并展示我们民族品性的生命之源。
　　汉代的阎敞，与太守第五常是知心朋友，后来第五常奉旨进京为官，临行，将一大笔钱交阎敞代为保管，不想十多年过去了，也没见第五常来取钱，阎敞常为之挂念，却难得到好友的有关信息。不想，有一天，突然有一青年求见，说是第五常的孙子，阎敞喜出望外，马上接见，见其像貌确象第五常。第五常孙子说，他祖父赴京后不幸去世，临死时告诉他曾有30万贯钱存在好友阎敞处，那时，他尚年幼，未便前来，今特来向祖父好友提起此事。阎敞听说好友去世，十分悲痛，幸喜其孙前来取钱，并将第五常当年的存钱如数奉还，不想一数竟有130万贯，第五常孙子不敢接受，阎敞说：“这钱确实是你祖父交我收藏的原物，至于与他说的数目不对，也许是他病中神志恍惚，也未可知，你就不必怀疑了。”此事足见阎敞诚实不欺，不但经得起时间考验，同时也不为利欲所扰，可谓令人敬仰。
　　宋代的谏议大夫陈省华，一次买了一匹马，表面看来确是一匹良驹，但这匹马十分暴烈，难以驯服，家里人认为这马是个累赘，于是就将马卖给一个生意人，陈省华得知后，当即把已是翰林学士的二儿子找来，说：“一匹烈马，卖给富贵人家或驯马高手，也无不可，卖给一个生意人，他如何驾驭，为人要心正，心不正何以为人？如此作为，岂不是祸水东行，坑害他人吗？”并立即找到那个生意人，主动退钱追回烈马，可谓“己所不欲，勿施于人”。作为一个封建士大夫，能有如此诚实不欺的品格，也确实难能可贵。
　　元代有个叫李寿卿的人，在历史上并不怎么出名，但留给后世的却有一句传世名言：“一言既出，驷马难追”。这句话千百年来一直为人们广泛认同并使用，因为它形象地表达了中华民族重诺言，守信用的行为准则。
　　在《庄子·盗跖》篇中，记述了一个“抱柱守信”的故事，说的是有个叫尾生的年轻人，一次和别人约会，约会地点是在一座桥下。他在桥下等了很长时间，约会的人也没有来，不想这时河水高涨，漫上桥头，尾生为了坚守信约，死死抱住柱子不肯松开，后来竟被河水淹死了，这个抱柱守信的尾生，今天看来，确实迂腐可笑，但是古代人却以此故事来颂扬坚守信约的人。这个故事《战国策》中也有记载，后来还被改编为戏剧，在民间广泛传扬。
　　春秋时，吴国公子季礼，为人正直且多才多艺，常作为国王使者出使他国。有一次，他路过徐国，与徐国徐君结为好友，徐君对季礼所佩宝剑十分欣赏，赞不绝口，但又不便出齿索要，季礼心领神会，但因出使在外，一时离不开宝剑，便在心中默许，等出访归来，一定将宝剑送给徐君。不想等他出使回来，再路过徐国时，徐君已不幸去世，于是季礼便来到徐君坟前祭奠，还解下佩剑挂在路边的树上，说：“徐君，你喜欢这把剑，我已经送来了。”有人不解，问：“人已逝去，再送剑有何意义？”季礼说：“徐君喜欢这把剑，当时我在心中已默默许诺要送剑于他，不能因他死了，我不履行许诺的事。”
　　季礼的许诺，别人不知道，就连徐君也不知道，但季礼还是做到信守不渝，可见古人是将“重诺守信”作为一种高尚的道德来追求。
　　就是到了近代，人们也十分注意守信遵诺。苏曼殊是我国民国初年著名的文学家、画家，他同江苏的赵伯先是好友，一次，赵伯先向其求画，苏曼殊一口答应，但当时他急着去日本，未及画成。不想别后不久，黄花岗之役爆发，作为革命党人的赵伯先因起义失败而悲愤呕血而死，苏曼殊得知后，立即画了一幅《荒城饮马图》托人带回国内，焚化在赵伯先墓前，一方面表示对好友的哀悼，另一方面也是履行自己的诺言，此后，苏曼殊从此不再作画，以示对朋友的歉疚之情。
　　中华民族的重诺守信，是一种十分美好的道德品质，是一种非常高尚的道德情感支配的自觉行为，这种行为是美好品德的外在表现，因此显得格外真挚动人，至今仍具有强烈的感召力。
　　随着社会的进步，时代的发展，诚信仍然是当今社会人们应该遵循的道德标准，并且越来越为人们所推崇。在现实生活中，因不守信用而导致人们唾骂乃至功败垂成的不乏其例，比如借债，民间叫“好借好还，再借不难。”反之，借了不还，或迟迟不还，再借就难了。一个商铺如有假货，则遭千夫所指，一旦传扬开来，生意必然做不下去；男女青年谈恋爱，因不能遵守约会时间，而因此“拜拜”的，也不乏其人；朋友之间，因不守信用而绝交者，也是常有的事。民间有句话叫“一口唾沫一个坑”，说的是说过话一定要兑现，否则必被人瞧不起，胡锦涛同志倡导在全社会建立社会主义荣辱观，他亲自提出的“八荣八耻”中，指出要以“诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，各地为了招商引资，促进经济发展，构建和谐社会，也纷纷提出要打造诚信政府。一些政府部门往往每年都要对照自己的职能，将自己的承诺公示于众，目的是进一步规范自己行为，接受社会监督。说谎话、假话或说了不兑现，往往会落得寓言《狼来了》中的那个放羊娃的下场。在商业系统，全国不少城市的商家加入“百城万店无假货”活动，目的是以诚信而取信于顾客。在构建和谐社会和建立社会主义核心价值体系的今天，人们越来越将和谐、融洽、诚信、人性化放到重要位置。可见，诚信在现代社会中同样显现出非同寻常的价值。
　　因此，无论是社会与公众，政府与百姓，或朋友、亲属、同事、邻里之间，都应讲究诚信，只有遵诺守信，才能取信于百姓，施德于他人，我们的社会才能更加和谐，人际关系才能更为健康融洽。时代呼唤诚信，社会需要诚信。我们相信，诚信这一中华民族传统美德必将在新时期得到发扬光大。
（作者系区政协副主席）